憑著學民思潮的努力及《中國模式國情專題教學手冊》的出現，德育及國民教育科得到了社會的關注，也使我感到我要認真探討的題目，畢竟有關於教育的課題，是我白小仙從小到大都關心的。
對於德育及國民教育科，社會上有支持和反對兩種聲音。最大的支持者，當然是政府及一眾「保皇黨」；最大的反對者，就是是學民思潮（後來家長們也成為了數一數二的反對者）。
大慨有不少人都跟我最初的看法一樣，看到「德育及國民教育科」這個名稱，都會認為是一個好科目，加上香港人的質素似乎每況愈下，本來在成長中要學習的尊重、耐心、毅力等好質素難以彰顯，反而高舉自我、殘忍等卻更明顯。因此道德上的教育，我是很支持的。但是，既然社會上有如此激烈的反對聲音，我也覺得事情不是這麼簡單，因此我便去下載俗稱國教科的教學指引，也看看關於國教科的報導。
粗略閱讀過教學指引，其實跟一般課程指引一樣，是標明了「建議學校採用」。其實「建議學校採用」就是說明這不是必須跟從。當然，這也不等於這個指引就能全盤接納採用也無不妥。據悉，國教科是要評核，而且評核的是看到國旗要留淚一類？
然而，指引歸指引，科目歸科目，怎樣教好一個學生，卻是教師的責任，即使一間學校有開辦文化科、藝術科，是否就一定能教出對文化藝術有興趣的學生？必定是成為在文化藝術有成就的人？ 不過，至少教的人一定知道，他就是要教文化、藝術。他沒有教立體派、只教抽象派，不教飲食文化、只教閱讀文化，那是他教育上的事，不干科目的事。科目是死的，人是生的，一個名為「德育及國民教育」的科目，就必教育的是德育與及國家歷史文化的知識。在香港有眾多受過高等教育、土生土長的教師，誰不知道中共政權是怎樣的取代民國？怎樣建立現今的社會？怎樣的貪腐？如果香港的教育工作者只能教國家的繁榮昌盛，那真是不稱職了。而因為有此科目就斷定教師必定教學生盲目支持政府上的一切，其實，不正是不信任我們的教師嗎？
最激烈反對的一群，就是認為老師必定受制於學校，而學校（尤指資助學校）亦受制於政府教育局。因此，陰謀論者認為只要政府要以跟從指引的程度、以學生附合他們的「愛國標準」來決定資助額，不好好教「愛國」的學校減少資助，教育團體便只能乖乖服從。所以，激烈反對者不只是反指引，更加的是反科目，要國教科永不超生，永遠不能再重提。他們最得意、最成功的便是政府不單不必學校跟從國教科課程指引，連科目也不必有。壓根兒就是既不信任政府，又不信任香港的教育團體。政府是在中國中共政權下，港府當中有人視之米飯班主的、怕事的、根本支持中共的，不被這議題的反對派信任是很正常。而他們認為教育團體不被信任，則實在怪哉。（我指的不被信任，不單是指教育團體中的人不可被信們，更是覺得他們被視為「教育團體」一團如政府機器或機關一樣死物，注定被限制一般而不被信任）
有見及此，對於在這反對聲激烈環境下，仍然決定開辦德育及國民教育科的學校，並深信能教出良好意識的社會棟樑，我致以無比的敬意。而對於當日以行動表示要政府全盤收回國教科，卻又後來說只是反對課程指引，不是反國教科的團體，我則感到羞愧，雖然我的羞愧對他們來說無關痛癢。
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